Thich Nhat Hanh

Wanneer ons pijn is gedaan, kunnen we op twee manieren denken: op zo'n manier dat we steeds bozer worden en terug willen slaan, of we kunnen proberen onszelf te kalmeren, ons mededogen en begrip aanraken en onze geest vredelievend stemmen. Deze tweede manier helpt je in te zien dat de ander net zo goed lijdt, waardoor jouw boosheid zal verdwijnen....

Er valt een hoop te doen in de samenleving - in actie komen tegen oorlog, sociale ongerechtigheid enzovoort.

Geëngageerd boeddhisme betekent niet alleen betrokkenheid bij sociale actie, maar bij het dagelijkse leven. Het object van deze beoefening is vreugde in het dagelijks leven, wat vrijheid is. Gebruik je tijd op een heel intelligente manier, want tijd is geen geld; tijd is veel kostbaarder dan dat. Tijd is leven. Een dag heeft vierentwintig uur: weet...

René Descartes zei: "Ik denk, dus ik ben." In het licht van de Dharma, de leer van de Boeddha, zou je kunnen zeggen: "Ik denk, dus ik ben...niet hier."

Als je als kind bent misbruikt, kan vrijwel alles wat je hoort of ziet de herinnering daaraan weer oprakelen. Door met deze beelden van het verleden rond te blijven lopen, worden er gevoelens van angst, boosheid en wanhoop in je losgemaakt.

Als je geconcentreerd bent, is het leven diep en heb je meer vreugde en stabiliteit. Je kunt met aandacht autorijden, je bent één en al aandacht wanneer je wortels snijdt, wanneer je onder de douche staat.

Het adres van de boeddha's en bodhisattva's is 'hier en nu'. Dat is het adres van geluk, van het leven. De Boeddha zei: "Het leven is alleen toegankelijk in het huidige moment." Het leven met al zijn wonderen is nu, dit ogenblik, toegankelijk. En daarom oefen je je om terug te komen bij het huidige moment.

Als de menselijke soort ook maar enige vooruitgang heeft weten te boeken, dan is dat te danken aan ons hart van liefde en mededogen.